耶稣爱你,欢迎光临天主教吉林市耶稣圣心堂网站!

【认识圣经】经概论之三:圣经书目与分类

作者:陈维统《圣经双月刊》

发布时间:2016-09-16

浏览次数:292

????「书目」一词,不但是指圣经一书中所包含的各书的目录,而更是指希腊原文的Kanon。此字原有「芦苇」之意,演变而为尺、杖,在伦理方面则是生活的规律,及宗教上的信德准绳(见迦6:16)。後来诸凡一切有关教义,伦理的法定,尤其是教会历来各大公会议所规定者,都以这一词来代表。不可否认,圣经自最初以来,即被人视为生活至高的规律,及信德的确实准绳,无怪乎很久以来,教会便以「规律」、「准绳」、或「标准书」(Kanon),来代替「圣经书目」一词。圣教会既是信德的保管者以及卫护人(弟前3:15),遂以自己所有的特权(路10:16),根据某书是否是在天主默感之下写成的原则,而将之纳入圣经书目之内,或拒之於外;不过,我们现在所有的这个经书目录,在教会的历史上,是经过许多变更、困难和打击之後,才终於在一五四六年召开的脱利腾大公会议席上,以最隆重的方式表决决定了的。

????1. 圣经书目:圣经包括全部新旧约,共七十三卷;旧约四十六卷,新约二十七卷。有分为七十四卷者,即将耶肋米亚书信(巴6)独成一卷;有分为七十二卷者,即将哀歌包括在耶肋米亚先知书内。

????今将圣经书目开列於後:即创世纪、出谷纪、肋未纪、户籍纪、申命纪、若苏厄书、民长纪、卢德传、撒慕尔纪上、下、列王纪上、下、编年纪上、下、厄斯德拉上、下、多俾亚传、友弟德传、艾斯德尔传、玛加伯上、下、约伯传、圣咏集、箴言、训道篇、雅歌、智慧篇、德训篇、依撒意亚、耶肋米亚、哀歌、巴路克、厄则克耳、达尼尔、欧瑟亚、岳厄尔、亚毛斯、亚北底亚、约纳、米该亚、纳鸿、哈巴谷、索福尼亚、哈盖、匝加利亚、玛拉基亚:以上共四十六卷,称为「旧约」。

????玛窦福音、马尔谷福音、路加福音、若望福音,宗徒大事录、罗马书:格林多前书、格林多後书、迦拉达书、厄弗所书、斐理伯书、哥罗森书、得撒洛尼前书,得撒洛尼後书、弟茂德前书、弟茂德後书、弟铎书、费肋孟书、希伯来书:雅各伯书、伯多禄前书、伯多禄後书、若望一书、若望二书、若望三书、犹达书、若望默示录:以上共二十七卷,称为「新约」。

????2. 分类:全部圣经可以从时期和内容两方面来分类;依时期分:在基督降生之前所写成的,称为旧约;在基督降生後,由宗徒或宗徒弟子所写成的,称为新约(见希1:1-2)。旧约之称为旧约,是因为记载天主藉先知们,尤其梅瑟在西乃山上,与以色列民族所订立的盟约(出24:1-8;肋26:3,12,45; 12-45;耶11:1-8)。旧约一名见於格後3:14。新约之称为新约,是因为记载天主藉耶稣基督以自己的宝血与世人所订立的新盟约(玛26:28)。旧约大都以希伯来文写成,只有小部份以阿刺美或希腊文写成;新约皆以希腊文写成,就内容分:圣经可分为:

????1. 历史书:记述以色列民族或基督徒史迹,如梅瑟五书、四福音等;

????2. 训诲书:讨论以民或基督徒的宗教和伦理,如约伯传、保禄书信等;

????3. 预言书:记录先知预报未来的事,如四大先知、若望默示录等。

????最後附加几句关於圣经的章节问题。当初圣经作者写圣经时,并未分章节。现行的章节是後人为了易读,便於引用而加以编制的。圣经分章始於史蒂芬蓝东(Stephen Langtan +1228),他初在巴黎执教,以後升为坎特布里的总主教,并任枢机主教。他的工作只限於拉丁通行本。到十六世纪,希伯来文和希腊文圣经才照拉丁通行本加以分划。至於节的分划,巴尼尼为第一人(Santes Pagnini Lucensis OP.),时在一五二八年。他所分的节数只限於旧约正经;至於其馀部分及全部新约的分节,是由一位巴黎印刷所的罗伯史蒂芬司所划分(Robert Stephens),时在一五五一年。教会对章节的分划未发一言,所以释经学者对章节不受任何约束。

天主教吉林市堂区 | Catholic Church of Jilin
备案号:IP5678905 技术支持:网赢科技